Nusku

From All Skies Encyclopaedia
Nusku


dNusku (𒀭𒉺𒌆) is an ancient Mesopotamian fire deity, sometimes used to designate celestial bodies.

Concordance, Etymology, History

Kurtik with Hilder, Hoffmann, Horowitz, Kim

= dPA.TUG2/KU, dPA.LU, dEnšada/u; = dNusku, Nusku, deity of light and fire;

Var. designations:

  • 1) = name of Mercury as the evening star,
  • 2) name of the day of the Moon's invisibility [Lewy 1948[1]; Litke 1998[2], 50, I 252 + note; Streck 1998-2001].
Sources Identifications
Star List VR, 46 1:14.
  • mulgiš.bar zalag2 ša2 igi dEn-me-šar2-ra dNusku(PA.TUG2) "Girra, light ahead of Enmesharra, Nusku" [HBA[3], 51; Wee 2016[4], 162-63].
Example
"Letters."

See. [LABS[5], 174:12-14; 240:5].

See also the list of numerical designations of the gods [CT[6] 25, 50:16] and the spell from Ashur [KAR I[7], Nr. 58:39-40, 45, r. 1].

Additional

II. Deity.

          The mythological status of Nusku is variously defined in different texts. His name may have meant "Lord of the scepter" [Lambert 2002]. He was considered the son (in another version - vizier) of Enlil, in divine genealogies - the son of dEn.ul and dNin.ul. In Neo-Assyrian contexts, he was honored in Harran as the son of the lunar deity Sin. His general function over the Mesopotamian world — the god of light and fire. His symbol on Old Babylonian seals was an object similar to lightning, on kudurra — a lamp [Kurtik 2007[8], fig. 48]. A number of texts testify to his astral meaning and significance. See. [MNM 2[9], 230; Black-Green 1992[10], 145; Braun-Holzinger 1996[11], 339; Tallqvist 1938[12], 432-434; Lewy 1948[13]; Litke 1998[2], 50; Seidl 1968[14], 34-35, 128-130; Streck 1998-2001; Wiggermann 1992, 112].

III. Identification.

         = Mercury; H. and J. Levy provide some indirect evidence in favor of this identification:

  • (1) Neo-Assyrian letters mention Nusku as a celestial luminary not related to the Moon: d30 ina UGU GIŠ.ŠIBIR kam-mu-us 2 AGA.MEŠ ina SAG.DU š[ak-nu] / [d]PA.TUG2 ina IGI-šu2 iz-za-az "Sin was mounted on top of the rod, 2 crowns were pl[aced] on (his) head, Nusku stood before him." [LABS, 174:12-13]. Here it seems to refer to a temple built in honor of Sin, which included a symbolic image of Nusku; however, it is also possible that the name "Nusku" here denotes a luminary, as Levi believes. Additionally, refer to a list of prayers to the astral gods (Pleiades, Moon, Sirius, Mars, Vega) in another Neo-Assyrian letter that begins with an invocation to Nusku: 3 [Š]U.IL2.LA2.KAM2.MEŠ ša IGI d[PA.TUG2] "3 prayers of 'Laying on of Hands' (to be made) before [Nusku]." [LABS[5], 240:5; LAS 2[15], 178];
  • (2) addressing Nusku in a spell: EN2 dPA.TUG2 LUGAL mu-ši mu-na-mir uk-li / ta-za-az ina mu-ši-ma UN.MEŠ ta-bar-ri "Spell. Nusku, king of the night, who illuminates the darkness, you stand in the night and test the people." [KAR I[7], Nr. 58:39-40]; in the same spell Nusku is characterized as mut-tal-lik mu-ši, mu-tal-[lik mu-ši], lit. "walking in the night." [ibid.[7], Nr. 58:45 r. 1], a definition applied to planets to distinguish them from fixed stars [Tallqvist 1938[12], 19; Mayer 1976[16], 407];
  • (3) in the list of numerical designations of the astral gods (30 - Sin, 20 - Shamash, 6 - Adad, [x] - Marduk, 15 - Ishtar, 50 - Ninurta, 12 - Nergal) Mercury corresponds to the line: tap-pe-e Šamši(20) | 10 | dNE.GI dPA.TUG2 "Satellites of the Sun | 10 | Girru (and) Nusku" [CT 25, 50:16], which probably has astronomical significance. According to Lewy, Girru and Nusku are names for Mercury as the morning and evening star respectively [Lewy 1948]. See also: dNusku tappê dŠamaš at[ta] "Nusku, y[ou] are the satellite of the Sun", quoted in [Mayer 1976[17], 407, 12]. С. Parpola rejects the identity Nusku = Mercury, cf. [LAS 2[15], 101].

          = day of the Moon's invisibility; the interpretation is based on the identity: dNusku(dPA+KU) DUMU še-la-še-e bu-um-bu-bu-li "God Nusku, son of the 30th (day of the month), (day of) bumbuli" [Litke 1998[2], 36, note 145]; the standard interpretation is bubbulu "day of the Moon's invisibility" preceding neomenia [CAD[18] B, 298], see also [LAS 2[15], 101].

Historical Dictionaries

Kurtik (2022, n55) Gössmann (1950)
= dPA.TUG2/KU, dPA.LU, dEnšada/u; = dNusku, Нуску, божество света и огня; 1) = название Меркурия как вечерней звезды, 2) название дня невидимости Луны [Lewy 1948; Litke 1998, 50, I 252 + note; Streck 1998–2001].

I. Источники.

Список звезд VR, 46 1:14. mulgiš.bar zalag2 ša2 igi dEn-me-šar2-ra dNusku(PA.TUG2) «Гирра, свет впереди Энмешарры, Нуску» [HBA, 51; Wee 2016, 162–63]. «Письма». См. [LABS, 174:12–14; 240:5]. См. также список цифровых обозначений богов [CT 25, 50:16] и заклинание из Ашшура [KAR I, Nr. 58:39–40, 45, r. 1].

II. Божество.

Мифологический статус Нуску в разных текстах определяется по-разному. Его имя, возможно, означало «Господин скипетра» [Lambert 2002]. Он считался сыном (по другой версии — визирем) Энлиля, в божественных генеалогиях — сыном dEn.ul и dNin.ul. В новоассирийский период почитался в Харране как сын лунного божества Сина. Его основная обще месопотамская функция — бог света и огня. Его символом на старовавилонских печатях был предмет, похожий на молнию, на кудурру — лампа [Куртик 2007, рис. 48]. Ряд текстов свидетельствуют о его астральном значении. См. [МНМ 2, 230; Black–Green 1992, 145; Braun–Holzinger 1996, 339; Tallqvist 1938, 432–434; Lewy 1948; Litke 1998, 50; Seidl 1968, 34–35, 128–130; Streck 1998–2001; Wiggermann 1992, 112].

III. Отождествление.

= Меркурий; Х. и Ю. Леви приводят ряд косвенных свидетельств в пользу такого отождествления: (1) В новоассирийском письме Нуску упоминается как небесное светило, не связанное с Луной: d30 ina UGU GIŠ.ŠIBIR kam-mu-us 2 AGA.MEŠ ina SAG.DU š[ak-nu] / [d]PA.TUG2 ina IGI-šu2 iz-za-az  «Син был установлен на верху жезла, 2 короны на (его) голове по[мещены], Нуску стоял перед ним» [LABS, 174:12–13]. Здесь речь идет, по-видимому, об устройстве храма, сооруженного в честь Сина, включавшего символическое изображение Нуску; однако, возможно, также, что имя «Нуску» здесь обозначает светило, как считают Леви. Дополнительно укажем на список молитв к астральным богам (Плеядам, Луне, Сириусу, Марсу, Веге) в другом новоассирийском письме, который начинается с обращения к Нуску: 3 [Š]U.IL2.LA2.KAM2.MEŠ ša IGI d[PA.TUG2] «3 молитвы «Воздевания рук» (должны быть совершены) перед [Нуску]» [LABS, 240:5; LAS 2, 178]; (2) обращение к Нуску в заклинании: EN2 dPA.TUG2 LUGAL mu-ši mu-na-mir uk-li / ta-za-az ina mu-ši-ma UN.MEŠ ta-bar-ri «Заклинание. Нуску, царь ночи, освещающий тьму, ты стоишь в ночи и проверяешь людей» [KAR I, Nr. 58:39–40]; в этом же заклинании Нуску характеризуется как mut-tal-lik mu-ši, mu-tal-[lik mu-ši], букв. «ходящий ночью» [ibid., Nr. 58:45 r. 1], определение, применяемое к планетам, чтобы отличить их от неподвижных звезд [Tallqvist 1938, 19; Mayer 1976, 407]; (3) в списке цифровых обозначений астральных богов (30 — Син,  20 — Шамаш, 6 — Адад, [x] — Мардук, 15 — Иштар, 50 — Нинурта, 12 — Нергал) Меркурию соответствует строка: tap-pe-e Šamši(20) | 10 | dNE.GI dPA.TUG2 «Спутники Солнца | 10 | Гирру (и) Нуску» [CT 25, 50:16], имеющая, возможно, астрономическое значение. Cогласно Леви, Гирру и Нуску — это названия Меркурия соответственно как утренней и вечерней звезды [Lewy 1948]. См. также: dNusku tappê dŠamaš at[ta] «Нуску, т[ы] спутник Солнца», цит. по [Mayer 1976, 407, 12]. С. Парпола отвергает тождество Нуску = Меркурий, см. [LAS 2, 101].

= день невидимости Луны; интерпретация основана на тождестве: dNusku(dPA+KU) DUMU še-la-še-e bu-um-bu-li «Бог Нуску, сын 30-го (дня месяца), (дня) bumbuli» [Litke 1998, 36, note 145]; стандартное толкование bubbulu «день невидимости Луны», предшествующий неомении [CAD B, 298], см. также [LAS 2, 101].

Example

References

  1. Lewy Hildegard and Julius. The God Nusku // Or. 1948. Vol. 17, Fasc. 2. P.146-159.
  2. 2.0 2.1 2.2 Litke R.L. A Reconstruction of the Assyro-Babylonian God-Lists, AN:dA-nu-um and AN:Anu ša2 amēli. New Haven, 1998 (Texts from the Babylonian Collection, Vol. 3).
  3. Weidner E. Handbuch der babylonischen Astronomie. Bd. I. Leipzig, 1915.
  4. Wee, J. (2016). Virtual Moons over Babylonia: The Calendar Text System, Its Micro-Zodiac of 13, and the Making of Medical Zodiology. The Circulation of Astronomical Knowledge in the Ancient World, Ed. J. M. Steele, 139–229.
  5. 5.0 5.1 Parpola S. Letters from Assyrian and Babylonian Scholars. Helsinki, 1993 (State Archives of Assyria, Vol. X).
  6. Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum.
  7. 7.0 7.1 7.2 Ebeling E. Keilschrifttexte aus Assur religiösen Inhalts. Bd. I-II. Leipzig 1919, 1920.
  8. Kurtik, G. (2007): Звездное небо Древней Месопотамии. Шумеро-аккадские названия созвездий и других светил [The Star Heaven of Ancient Mesopotamia: Sumero-Akkadian Names of Constellations and Other Heavenly Bodies], Aletejja, St. Petersburg, Russia.
  9. Мифы народов мира. Т. 1-2 / Глав. ред. С.А.Токарев. 2-е издание. М.: Советская энциклопедия. 1992.
  10. Black J., Green A. Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. An Illustrated Dictionary. London, British Museum Press, 1992.
  11. Braun-Holzinger E.A. Altbabylonische Götter und ihre Symbole // BaM . 1996. Bd. 27. S.235-359, Tafel 1-42.
  12. 12.0 12.1 Tallqvist K. Akkadische Götterepitheta. Helsingforsiae, 1938.
  13. Lewy Hildegard and Julius. The God Nusku // Or. 1948. Vol. 17, Fasc. 2. P.146-159.
  14. Seidl U. Die babylonischen Kudurru-Reliefs // BaM. 1968, Bd. 4. S. 1-220.
  15. 15.0 15.1 15.2 Parpola S. Letters from Assyrian Scholars. Pt. II.: Commentary and appendices. Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer, 1983.
  16. Mayer W.R. Untersuchungen zur Formensprache der babylonischen “Gebetsbeschwörungen / Studia Pohl: Series Maior 5. Rome, Biblical Institute Press, 1976.
  17. Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum.
  18. The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago. Chicago - Glückstadt, 1956 -...