Bašmu

^{(mul) d}Bašmu is an ancient Mesopotamian asterism.

Dictionary

= (a) UŠUM, UŠUMGAL, (b) MUŠ.ŠA₃.TUR₃/TUR, (c) MUŠ.A.AB.BA; = "(mythological) poisonous snake", according to [Landsberger 1934, 3:6-8, 58; AHw, 112a]; a constellation in Hydra (?) [CAD B, 141-142; G. 51; Wiggermann 1992, 166-168; 1997].

Kurtik with Hilder, Hoffmann, Horowitz, Kim

Sources	Identifications
"Prayers to the Gods of the Night". Erm. 15642: (mul)ba-aš-mu-um [Horowitz 2000, 196-8:20], and also see. [Shileiko 1924, 147; Dossin 1935, 180; von Soden 1936, 306].||Example

Additional

    II. Deity.

    Bašmu — a mythological animal, a serpent dragon of the god Ningišzida (see n29) (according to Wiggermann, the latter statement cannot be reliably proven [Wiggermann 1992, 165-6]). Bašmu was also connected with Ishkara (see i17) and some other deities.

    Urra XIV cites identities: muš.ušumgal, muš.ša₃.tur₃, muš.a.ab.ba = ba-aš-mu [Landsberger 1932, 3:6-8], describing three aspects of bašmu. One Akkadian word corresponds to three Sumerian terms. Perhaps, here we are talking about different mythological characters. Wiggerman distinguishes two characters: (1) ušum, ušumgal = bašmu 'The poisonous snake' or 'The great poisonous snake'; a horned snake with clawed front paws, depicted vertically or horizontally; its main function — to frighten the gods, killing, probably with the help of its poison; (2) muš.ša₃.tur₃/tur = bašmu, lit. "Snake - mother's womb", or "Snake - birth"; a horned snake with no front paws [Wiggermann 1992, 166-8]. To this, in our opinion, it is necessary to add: (3) muš.a.ab.ba = ba-aš-mu "Sea serpent". In Neo-Assyrian myths, its dimensions are defined: ina tāmti(a.ab.ba) ib-ba-ni mušba-[aš-mu] / 1 šu.ši bērū(danna) ša₂-kin₂ u₂-rak-[šu] "The serpent Ba[šmu] was created in the sea. [Its] length is 60 double miles" [KAR, 6 ii 21-22; CAD B, 141a; Livingstone 1986, 91; MCG, 35].  

    III. Symbol.

    Bašmu — a horned serpent dragon with (or without) a crown, two front clawed paws (or without), a long tail, sometimes with wings [Black-Green 1992, 167-8; LABS, Fig. 29; Van Buren, 1946; Wiggermann 1992, 188, fig. 2 a-c; 1997]. A similar depiction (a reclining dragon with forelegs of a lion(?), with wings, and a long tail) is presented on the Seleucid tablet VAT 7847; next to it there is an inscription: ^mulMUŠ "Snake" [Kurtik 2007. [Kurtik 2007, fig. 11]. Wiggerman thinks that this is an abbreviation of MUŠ.ŠA₃.TUR₃ = bašmu [ibid, 166], i.e. here, probably, we have a direct image of bašmu presented, as it was thought at the end of the 1st millennium BC. See also the picture on kudurru [Kurtik 2007, fig. 48].  

    IV. Identification.

    Bašmu is usually identified with ^{mul d}MUŠ, a Mesopotamian prototype of the Greek Hydra [Black-Green 1992, 140; CAD B, 141-142; G. 51; Livingstone 1986, 91; Reiner 1995, 66], although reliable evidence is lacking. However, Bašmu's aquatic character and his connection with Ningišzida make such an identification probable.

Historical Dictionaries

Kurtik (2022, a13)

Gössmann (1950)

= a) UŠUM, UŠUMGAL, b) MUŠ.ŠA3.TUR3/TUR, с) MUŠ.A.AB.BA; = «(мифологическая) ядовитая змея», согласно [Landsberger 1934, 3:6–8, 58; AHw, 112a]; созвездие в Гидре (Hydra) (?) [CAD B, 141–142; G. 51; Wiggermann 1992, 166–168; 1997]. I. Источники. «Молитвы ночным богам». Erm. 15642: (mul)ba-aš-mu-um [Horowitz 2000, 196–8:20], а также см. [Шилейко 1924, 147; Dossin 1935, 180;  von Soden 1936, 306]. II. Божество. Bašmu — мифологическое животное, змеиный дракон бога Нингишзиды (см. n29) (согласно Виггерману, последнее утверждение нельзя считать надежно доказанным [Wiggermann 1992, 165–6]). Bašmu был связан также с Ишхарой (см. i17) и некоторыми другими божествами. В Urra XIV приводятся тождества: muš.ušumgal, muš.ša3.tur3, muš.a.ab.ba = ba-aš-mu [Landsberger 1932, 3:6–8], характеризующие три аспекта bašmu. Трем шумерским терминам поставлено в соответствие одно аккадское слово. Возможно, здесь речь идет о разных мифологических персонажах. Виггерман различает два персонажа: (1) ušum, ušumgal = bašmu «Ядовитая змея» или «Большая ядовитая змея»; рогатая змея с передними когтистыми лапами, изображавшаяся вертикально или в горизонтальном положении; основная ее функция — устрашение богов, убийство, вероятно, при помощи яда; (2) muš.ša3.tur3/tur = bašmu, букв. «Змея – материнская утроба», или «Змея – рождение»; рогатая змея, у которой не было передних лап [Wiggermann 1992, 166–8]. К этому, на наш взгляд, необходимо добавить: (3) muš.a.ab.ba = ba-aš-mu «Морской змей». В новоассирийском мифе определяются его размеры: ina tāmti(a.ab.ba) ib-ba-ni mušba-[aš-mu] / 1 šu.ši bērū(danna) ša2-kin2 u2-rak-[šu]  «Змей Ба[шму] сотворен в море. [Его] длина составляет 60 двойных миль» [KAR, 6 ii 21–22; CAD B, 141a; Livingstone 1986, 91; MCG, 35].   III. Символ. Bašmu — рогатый змеиный дракон с короной (или без нее), двумя передними когтистыми лапами (или без них), длинным хвостом, иногда с крыльями [Black–Green 1992, 167–8; LABS, Fig. 29; Van Buren, 1946; Wiggermann 1992,  188, fig. 2 a–c; 1997]. Похожее изображение (лежащий змеиный дракон с передними лапами льва(?), крыльями и длинным хвостом) находим на селевкидской табличке VAT 7847, рядом надпись: mulMUŠ «Змея» [Куртик 2007, рис. 11]. Виггерман полагает, что это сокращение от MUŠ.ŠA3.TUR3 = bašmu [ibid., 166], т.е. здесь, возможно, мы имеем изображение непосредственно bašmu, как он мыслился в конце I тыс. до н. э. См. также изображение на кудурру [Куртик 2007, рис. 48]. IV. Отождествление. Bašmu, как правило, отождествляют с mul dMUŠ, месопотамским прообразом греческой Гидры [Black–Green 1992, 140; СAD B, 141–142; G. 51; Livingstone 1986, 91; Reiner 1995, 66], хотя надежные свидетельства отсутствуют. Однако водный характер Bašmu и его связь с Нингишзидой делают такое отождествление вероятным.

Example

References

• Kurtik's references