INANNA
dINANNA (𒀭𒈹) is an ancient Mesopotamian goddess.
Dictionary
Krebernik (2023)
In MUL.APIN: now read Tišpak.???? This must refer to something in Mul-Apin not a general statement??? - it is misleading???
Kurtik with Hilder, Hoffmann, Horowitz, Kim
The Venus goddess in the Sumerian pantheon, equated with Akkadian Ishtar. This multifaceted goddess is on Earth a goddess goddess of fertility, love and strife, and the protagonist of numerous Sumerian and Akkadian mythological and religious texts, most notably 'Inanna's Descent' and 'The Descent of Ishtar' for which many many editions and discussions are available. Both give an aetiological explanation for the 3-day ????? [[how best to explain this ???]]
Already in the Archaic Uruk Period, (the end of the 4th millennium B.C.) Inanna's emblem, the image of a sheaf, or a bundle of reeds, with the upper part twisted in a ring and the excess coming down like a maiden's braid or ribbon occurs in art[Amiet 1961, Fig. 620ff.; Goff 1963, Fig. 244ff.; Wilcke-Seidl 1976, 75; Steinkeller 1998; Kurtik 1999]. In cuneiform this symbol served as a basis for the sign marking the goddess' name: MUŠ3 = INANA. A cylinder seal shows this symbol with signs for Sunrise and Sunset, confirming Inanna's role as Venus as both the morning- and evening-star (Archaic Bookkeeping???, Horowitz Fest. Kramer???). At the same time, three aspects of Inanna were associated with three separate types of sacrifices: dInana-nun "Royal Inanna", dInana-ud/ḫud2 "Morning Inanna", dInana-sig "Evening Inanna" [Szarzyńska 1993, 8ff.; Kurtik 2016.]. From the middle of the 3rd millennium BC (and perhaps even earlier) the standard symbol of Inanna in glyptics became the eight-rayed star; and also, during later periods, anthropomorphic images [Amiet 1961; Boehmer 1965]. Texts from the late 3rd - 2nd millennium BC contain epithets confirming the goddess' aspect as both Venus of the morning and evening (tion [Bruschweiler 105:11; 106, notes; 106, Ninegal:3-4; 108 Ninegal:117; 138:14.7 and others; Kurtik 2008]. On the rituals performed in connection with the evening and morning appearances of Inanna, during the third dynasty of Ur (XXI century BCE), see u31UZ3, II.??? In lists of the names of the gods, Inanna was identified with Ishtar and defined as "Lady of the Stars" [Weidner 1924-25, 10:17; Litke 1998, 147:284]. See also [MNM I, 510-511; Kurtik 2008; Gelb 1960; Heimpel 1982, 9-13; Roberts 1972, 145-147; Selz 2000; Wilcke-Seidl 1976].
Cf. the electronic Pennsylvania Sumerian Dictionary [ePSD], dINNANA, dINNIN, dNINNI, dMUŠ3; = Inanna; the main female deity of the Sumerian pantheon, identified with Venus; [G. 203].
Historical Dictionaries
| Kurtik (2022, i13) | Gössmann (1950) |
|---|---|
| вар. чтения: dINANA, dinana – чаще всего используемое обозначение, принятое в электронном пенсильванском шумерском словаре [ePSD], dINNANA, dINNIN, dNINNI, dMUŠ3; = Инанна; богиня плодородия, любви и распри, главное женское божество шумерского пантеона, отождествляемое с Венерой; позднее ее функции перешли к богине Иштар [G. 203].
Название употреблялось в ритуальных и мифологических текстах. С периода Урук IV–III (конец IV тыс. до н.э.) символ Инанны на печатях и в керамике – изображение снопа или пучка тростника, верхняя часть которого скручена кольцом, а излишек спускается вниз наподобие девичьей косы или ленты [Amiet 1961, Fig. 620ff.; Goff 1963, Fig. 244ff.; Wilcke–Seidl 1976, 75; Steinkeller 1998; Kurtik 1999]. В клинописи этот символ послужил основой для знака MUŠ3 = INANA. Есть основания полагать, что богиня Инанна отождествлялась с Венерой как утренней и вечерней звездой уже в архаическом Уруке. Соответственно в этот период различали три формы записи имени богини, связанные с тремя видами жертвоприношений: dInana-nun «Царственная Инанна», dInana-ud/ḫud2 «Утренняя Инанна», dInana-sig «Вечерняя Инанна» [Szarzyńska 1993, 8ff.; Kurtik 2016.]. С середины III тыс. до н.э. (а, возможно, и раньше) стандартным символом Инанны в глиптике становится восьмилучевая звезда, а позднее также антропоморфные изображения [Amiet 1961; Boehmer 1965]. Утренняя и вечерняя звезда трактовались как одно светило уже, по-видимому, в архаическом Уруке. В текстах конца III – II тыс. до н.э. содержатся эпитеты, подтверждающие это предположение [Bruschweiler 105:11; 106, notes; 106, Ninegal:3–4; 108 Ninegal:117; 138:14.7 и др.; Куртик 2008]. О ритуалах, совершаемых в связи с вечерним и утренним появлениями Инанны, в эпоху III династии Ура (XXI в. до н.э.), см. u31UZ3, II. В списках имен богов Инанна отождествлялась с Иштар и определялась как «Госпожа звезд» [Weidner 1924–25, 10:17; Litke 1998, 147:284]. См. также [МНМ I, 510–511; Куртик 2008; Gelb 1960; Heimpel 1982, 9–13; Roberts 1972, 145–147; Selz 2000; Wilcke–Seidl 1976]. |
Example |
