DINGIR.GUB.BA

^mulDINGIR.GUB.BA^meš is an ancient Mesopotamian asterism or a group of asterisms.

Dictionary

Variant readings: ^mulAN.GUB.BA.MEŠ; = angubbû "Standing Gods" [BPO 2, 11; G. 22; Beaulieu et al. 2018, 32].

Krebernik (2023)

^mulDIĜIR.GUB.BA^meš & ^mulDIĜIR.TUŠ.A^meš. The sumerograms are ambiguous, since the first sign can be read as DIĜIR “god” or AN “heaven”, and TUŠ can also be read DÚR (both meaning “to sit”) or KU. However, the addition of A makes the reading TUŠ virtually certain. In the same manner, BA confirms the reading of GUB.BA. The Sum. forms mean “seated, sitting” and “standing”, respectively.

The corresponding entries in the dictionaries are angubbû (AHw, CAD) and ankurû (CAD), antušû (AHw), respectively. The first sumerogram, which is much more common than the second, designates a type of priest and describes the function of certain (minor) deities in god lists. In the OB Ištar ritual from Mari, the DIĜIR^meš DIĜIR-gub-bu-ú are obviously (representations of) deities, who “sit down to the left of Ištar together with (the god) Latarak” (ii 1’-3’, see Ziegler 1997, 58). The usage in MUL.APIN, where the two expressions are connected with Enlil’s temple Ekur in Nippur (“The stars of the Standing/Sitting Gods of the Ekur”) seems to be comparable. In 5R 46: 15–16., the “Standing Gods of the Ekur” are interpreted as “Sîn and Nergal”, and the “Sitting Gods” as “Anu and Enlil”, which is not applicable to MUL.APIN. The same is true of [M]UL.DIĜIR.GUB].BA^meš DIĜIR.TUŠ.A^meš in Hg, where they are identified with Sîn and Šamaš (MSL 11, 41: 52). MUL.DIĜIR.GUB.BA^meš šu-ut É.KUR / MUL.DIĜIR.TUŠ.A^meš šu-ut É.KUR (after EN 21).

Kurtik with Hilder, Hoffmann, Horowitz, Kim

Constellation in Hercules, see also [AHw, 51; CAD A/2, 117-118].

Sources	Identifications
Lexical texts. Series Ḫg. B VI: a) m[ulan.gub].bameš<u mul>an.tuš.ameš = dsin u dutu = mul-te-šir SAL.LA [MSL XI, 41:52], b) <mul>an.gub.ba.meš ḫi-pí eš-šú = dsîn(30) u dŠamaš(utu) [SpTU III, 116 Rs. iii 20].	Example
Text BM 77054. ina itiab ud.15.kam mul<dingir>.gub.ba<meš> ina r[a-be2-e...] / mulši-nu-nu-tum [...] "15th tebetu Standing Gods in[os] / Swallow [...]" [George 1991, 304-305, r. 9′-10′].
MUL.APIN. (1) The stars of Enlil (no. 21): mulDINGIR.GUB.BAmeš šu-ut E2-kur "Standing Gods from Ekur" (I i 23), for a parallel see. [Horowitz 1989-90, 116, BM 54817:10']. (2) Simultaneous diurnal risings and settings: (I iii 27), see b06BAN. (3) List of ziqpu stars: mulDINGIR.GUB.BAmeš on the third place after mulBAL.TEŠ2.A before mulUR.GI7 (I iv 4). (4) Culminations and simultaneous heliacal risings: ina itiAB UD 15 KAM mulDINGIR.GUB.BAmeš MIN(=ina MURUB4 AN-e) / IGI-it GABA-ka GUBmeš mulSIM.MAḪ KUR-ḫa "The 15th of Tebet, the Standing Gods in the middle of heaven against your chest, and the Swallow rises" (I iv 28) [MA, 25, 51, 58, 66].	Example
"The Great Star List and Miscellenia." muldingir.gub.bameš = d30 u dutu "Standing Gods = Sin and Shamash" [Mesop.Astrol., App. B:154].
List of stars VR 46, 1:15. mul<dingir>.gub.bameš šu-ut E2-kur = d30 u du.gur "Standing (Gods) from Ekur = Sîn and Nergal". [HBA, 51:15; Wee 2016, 162-3:15].

Additional

         II. Deity.

          "Standing deities" (among epithets: ilū ṣīrūtu "High gods") are known both from lists of gods and from other texts. Worshiped as protectors, guardians of temples; mentioned as a pair with DINGIR.KU.A^meš "Sitting deities". [AHw, 51; CAD A/2, 117-118; Heimpel 1968, 323; Sidersky 1920, 567:16]. A special group was an.gub.ba^meš ša₂ e₂-kur "Standing gods from Ekur", which apparently had astral significance. In the AN: ^dAnum series (I 364-366) they are defined as: ^dUL.maš / ^dAŠ.daḫ / 2 dingir.gub.ba e₂.kur.ra.ke₄ "Ulmash, AŠ.daḫ = 2 standing deities from Ekur". [CT 24, 24:67-68; Litke 1998, 65]. For other versions of the identification of the "Standing gods" see. [CAD A/2, 117-118; Tallqvist 1938, 25].

          III. Symbol.

          Description in VAT 9428 r. 12: 3 MUL.MEŠ n[a-bu-ti ^mulA]N.GUB.BA^meš "3 bl[essed] stars, Standing [G]ods" [Weidner 1927, 75-76; Beaulieu et al, 2018, 23, 25, 32, Section IX, i 12].

         IV. Identification.

         = α, β Ophiuchi to approximately α Herculis [Weidner 1927, 84; 3 Erg. 333-334; G. 22];

         = probably α Herculis and α + β Ophiuchi [Weidner 1957-59, 78];

         = ζ and η Herculis (?) [MA, 138; ASM, 278].

         = part of Hercules [Mesop.Astrol., 208, App. C].

Historical Dictionaries

Kurtik (2022)	Gössmann (1950)
вар. чтения: mulAN.GUB.BA.MEŠ;  = angubbû  «Стоящие Боги» [BPO 2, 11; G. 22; Beaulieu et al. 2018, 32]; созвездие в Геркулесе (Hercules), см. также [AHw, 51; CAD A/2, 117–118]. I. Источники. Лексич. тексты. Cерия Ḫg. B VI: a) m[ulan.gub].bameš<u mul>an.tuš.ameš = dsin u dutu = mul-te-šir  SAL.LA [MSL XI, 41:52], b) <mul>an.gub.ba.meš ḫi-pí eš-šú = dsîn(30) u dŠamaš(utu) [SpTU III, 116 Rs. iii 20]. Текст BM 77054. ina itiab ud.15.kam mul<dingir>.gub.ba.<meš> ina r[a-be2-e…] / mulši-nu-nu-tum […] «15-го тебету Стоящие Боги в[осходят…] / Ласточка […]» [George 1991, 304–305, r. 9′–10′]. MUL.APIN. (1) Звезды Энлиля (№ 21): mulDINGIR.GUB.BAmeš šu-ut E2-kur «Стоящие Боги из Экура» (I i 23), параллель см. [Horowitz 1989–90, 116, BM 54817:10']. (2)  Одновременные суточные восходы и заходы: (I iii 27), см. b06BAN. (3) Список ziqpu-звезд: mulDINGIR.GUB.BAmeš на третьем месте после mulBAL.TEŠ2.A перед mulUR.GI7 (I iv 4). (4) Кульминации и одновременные гелиакические восходы: ina itiAB UD 15 KAM mulDINGIR.GUB.BAmeš MIN(=ina MURUB4 AN-e) / IGI-it GABA-ka GUBmeš mulSIM.MAḪ KUR-ḫa «15-го тебету Стоящие Боги в середине неба напротив твоей груди стоят, и Ласточка восходит» (I iv 28) [MA, 25, 51, 58, 66]. «Большой список звезд». muldingir.gub.ba.meš = d30 u dutu «Стоящие Боги = Син и Шамаш» [Mesop.Astrol., App. B:154]. Список звезд VR 46, 1:15. mul<dingir>.gub.bameš šu-ut E2-kur = d30 u du.gur  «Стоящие (Боги) из Экура = Син и Нергал» [HBA, 51:15; Wee 2016, 162–3:15]. II. Божество. «Стоящие божества» (среди эпитетов: ilū ṣīrūtu «Высокие боги») известны как из списков богов, так и из других текстов. Почитались как защитники,  охранители храмов; упоминаются в паре с DINGIR.KU.Ameš «Сидящими божествами» [AHw, 51; CAD A/2, 117–118; Heimpel 1968, 323; Sidersky 1920, 567:16]. Особую группу составляли an.gub.bameš ša2 e2-kur «Стоящие боги из Экура», имевшие, по-видимому астральное значение. В серии AN:dAnum (I 364–366) они определяются как: dUL.maš / dAŠ.daḫ / 2 dingir.gub.ba e2.kur.ra.ke4 «Ульмаш, AŠ.daḫ = 2 стоящих божества из Экура» [CT 24, 24:67–68; Litke 1998, 65]. Другие варианты отождествления «Стоящих богов» см. [CAD A/2, 117–118; Tallqvist 1938, 25]. III. Символ. Описание в VAT 9428 r. 12: 3 MUL.MEŠ n[a-bu-ti mulA]N.GUB.BAmeš «3 бл[естящие] звезды, Стоящие [Б]оги» [Weidner 1927, 75–76; Beaulieu et al, 2018, 23, 25, 32, Section IX, i 12]. IV. Отождествление. =  α, β Ophiuchi до приблизительно α Herculis [Weidner 1927, 84; 3 Erg. 333–334; G. 22]; = вероятно, α Herculis и α + β Ophiuchi [Weidner 1957–59, 78]; = ζ и η Herculis (?) [MA, 138; ASM, 278]. = часть Геркулеса (Hercules) [Mesop.Astrol., 208, App. C].	Example

References

• Kurtik's references